چکیده :
شرکت
نورد و تولید قطعات فولادی از اواخر سال 1346 تاسیس شده و بطور رسمی در
تاریخ بیستم مرداد ماه سال هزارو سیصدو چهل و هفت به منظور ردخته گری قطعات
فولادی شروع بهکار نموده است . یادآوری می شود که با توجه به تاریخجه شرکت
، می توان آن را به عنوان اولین کارخانه ریخ ...
دانلود پروژه مالی موتورهای مربوط به واحد SHOP Word با فرمت ورد و قابل ویرایش تعداد صفحات 19
دانلود پروژه مالی آماده
با
مراجعه به هر کتاب مرجع لاتین زبان و مطالعه آن، می‌توان دریافت که مهد
این علوم را مشرق زمین و بخصوص ایران دانسته‌اند و چرا با توجه به مسایل
فوق‌ا ...
فرمت مقالات : pdf / تعداد مقالات : 25 مقاله
چکیده/ مقدمه/روشها/اصول/کلمات کلیدی/نتیجه گیری/منابع/
عنوان برخی مقالات بصورت زیر است :
1- مدیریت دانش(آشکار-ضمنی) و فنآوری اطلاعات2-موضوع مقاله : آثار فناوری اطلاعات بر وجوه مختلف عملیات سا ...
بخشی از متن:
توضیحات:
کد الگوریتم کرم شب تاب (firefly) در نرم افزار متلب، مناسب برای پروژه های دانشگاهی و پایان نامه های دانشجویی رشته برق
پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.
بخشی از متن:
چکیده:
أمیر المؤمنین حضرت علی (ع) می فرماید: «إعلموا عباد الله إنّ التقوی دار حصن عزیز و الفجور دار حصن ذلیل لا یمنع أهله و لا یحزر من لجأ الیه»، ترجمه: «ای بندگان خدا بدانید که همانا تقوی و پرهیزگاری از گناه حصاری محکم است و در مقابل آن فجور و گناه حصاری است پست که نمی تواند أهل خودش را از آفات و بلاهائی که به آنان رو می آورد نگه دارد و پناهنده خود را حفظ کند.»
علامه مجلسی (ره) می فرمایند: «تقوی ریشه اش از وقایه است و در لغت بدین معناست که آدمی در نگه داری خود فراوان بکوشد و در عرف معنایش اینست که آدمی خود را أز آنچه به آخرت او زیان می رساند نگه دارد و آن سه مرتبه است.
مرتبه أوّل: درست کردن عقائد ایمانی خود.
مرتبه دوم: أز هر چه گناه است إجتناب کند و همین معنا نزد أهل شرع معروف است.
مرتبه سوم: نگه داری دل است أز هر آنچه دل آدمی را أز یاد خدا باز میدارد و این درجه أعلی تقوی و مخصوص بندگان خاص اوست.»
خوشبختی ها، سعادت و کامیابی ما إنسان ها از نظر قرآن، سنت و کلمات پیشوایان وابسته به تقوی است.
حال دست یابی به این وسیله سعادت و دوری أزگناه بستگی به شناسایی گناه دارد و تا مرد راه حق نداند که گناه چیست و چه آثار زیان باری بر او و إجتماع دارد به هیچ عنوان نمی تواند به مصاف نفس أماره رفته و با این دیو پلید به جهاد أکبر بپردازد.
ما در این مقاله سعی در معرفی أنواع گناهان، علّت حرمت، آثار مخرب آن بر فرد و اجتماع و موارد دیگر می پردازیم. باشد که سهم ناچیزی در فهماندن و معرفت رسانی نسبت به این موضوع و نتیجتاً تعالی فرد و إجتماع داشته باشیم.
کلید واژه: آثار اجتماعی گناهان کبیره، تقوا، صغیره و کبیره، انواع گناهان کبره از نظر فقهی
فهرست مطالب:
چکیده
مقدمه
باب اول :کبائر منصوصه (شرک به خدا)
انواع توحید و شرک
توحید در مقام ذات
توحید در مقام صفات
توحید در مقام أفعال
توحید و شرک در مقام إطاعت
توحید و شرک در مقام عبادت
یأس (تعریف)
علّت منصوصه و کبیره بودن
چاره یأس در امور دنیویه
چاره یأس در أمور أخرویه معنویه
القنوط من رحمة الله (تعریف)
قنوط از یأس بدتر است
عقوق والدین
عقوق چیست؟
عقوق و آیات قرآن
عقوق والدین و اخبار
وجوب نیکی به پدر و مادر
تفسیر آیه از حضرت صادق (ع)
نیکی به والدین کفاره گناهان است
اثر دنیوی عاق شدن
قطع رحم
قاطع رحم در روایات
آثار دنیوی صله رحم
آثار أخروی صله رحم
مراتب صله رحم
خوردن مال یتیم
ربا خواری
زنا
دروغ
مراتب دروغ
توریه
جاهائیکه دروغ جائز است
پایان و نتیجه گیری کلی
منابع
پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.
بخشی از متن:
بخشی از متن اصلی :
یکی
دیگر از بدیع ترین و دلاویزترین شکوفه های ادب فارسی و یکی از منادیان
محبت و مردمی و تقوی در عصر حاضر پروین اعتصامی است. پروین اعتصامی مسمات
به رخشنده شاعره ایرانی دخت مرحوم یوسف اعتصامی (اعتصام الملک آشتیانی طاب
ثراه) در (25 اسفند 1285 هـ . ش/1906 م) در تبریز متولد گردید.
در
کودکی به اتفاق پدر به تهران آمد و بقیه عمر خود را در این شهر گذرانید.
ادبیات عربی و فارسی را نزد پدر آموخت و دورة مدرسه اناثیه آمریکایی تهران
را به پایان رسانید.
به علاوه بنا به آشنایی و مکاتبات پدرش باطالبوف
قطعا آثار او را هم خوانده است. و از همه آنها برای پرورش ذهنیات خود در
دنیای شعر سود جسته است. یکی از ممیزات شعر پروین این است که به کلی از
تصنع لفظی و معنوی بدور است و مطلقا ساختگی های که در منظومات دیگران دیده
می شود آشنا نیست، و از بیان صریح عقیده خویش در مظاهر مختلفه بیم ندارد.
در قصاید و تمثیلات و موضوعات تعاونی و اجتماعی، همه جا این برتری و امتیاز
نمایان است اخلاق او پروین، پاک طینت، پاک عقیده، پاکدامن، خوش خط، خوش
رفتار، نسبت به دوستان مهربان، در مقام دوستی متواضع، و در طریق حقیقت و
محبت پایدار بود- او چنانکه شیوه اغلب عقلاست، کمتر سخن می گفت و بیشتر فکر
می کرد، در معاشرت سادگی و متانت را از دست نمی داد،هیچگاه از فضائل ادبی و
اخلاقی خود سخنی به میان نمی آورد و همین سادگی و سکوت پروین، گاهی کوته
نظران را در فضیلت ادبی و اخلاقی او به شبهه می انداخت. روی هم رفته، پروین
مظهر کمال و اخلاق بود. قلب شاعر، مرکز اسرار حق و حقیقت است.
این فایل به همراه چکیده ، فهرست مطالب ، متن اصلی و منابع تحقیق با فرمتword در اختیار شما قرار می‌گیرد
تعداد صفحات : 40
پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.
بخشی از متن:
بخشی از متن اصلی :
ما
خدائی را میجوئیم که آب روانست، و تخم هستی ما، آنرا شب و روز مینوشد، تا
بروید و درفرازش ، خوشه بینش شود ، وتا ازمکیدن این آب، تخم هستی ما ،
بروید و دراین گیتی بهشت ازما برآید، و سراپایمان ، خنده شود . تا ازخنده
وشاد شدن ، گوهرما و اوباهم، زیباشود ، تا باهم اصل زیبائی باشیم .ما خدائی
را میجوئیم که درهم به پیچیم ، مانند پیچه به تنه درخت ، تا باهم ، اصل
زیبائی و هم آهنگی وجشن و بینش باشیم . جائی ترس و بیم هست، که خدا و
انسان، همآغوش و جفت و آمیخته باهم نیستند . از بریدگی خدا ازانسان، زشتی و
بیم درگیتی، پیدایش می یابد . انسان ، زشت میشود، چون دراین بریدن ،
گناهکارمیشود، و خدا ، زشت میشود، و میترسد که صورت خود را بنماید و
ازانسان ، زشت تصویر گردد .هنگامی خدا از انسان، بریده میشود، خدا ، تبدیل
به خالق ومعبود ، و انسان، تبدیل به مخلوق وعبد میشود ، و دیگر،«
یارهمدیگر» نیستند، و با این بریدگی ازهم ، زشتی ودوزخ، پیدایش می یابد، که
پیکر یابی « بیم وترس» است ، وهردو ازهم میترسند وازهمدیگر میگریزند . یکی
منکرخدا میگردد ، تا ازاو، آزادی بیابد، و دیگری ، قدرت انحصاری میطلبد،
تا انسان را بزنجیروبند بکشد .هنگامی خدا از انسان بریده و پاره کرده شد، و
ناهمسرشت شدند، گناه و بیم و دوزخ ، پیدایش یافت . آنگاه خدا، از دنیا
بریده شد، دنیا زشت وفانی شد ، و بهشت ازدنیا ، تبعید گردید ، ونیازبه
ایمان آوردن به غیب بود .آنگاه که خدا را ازانسان بریدند، انسان دررنج و
کین ورزی هبوط کرد وگناهکارشد،و خدا،محکوم به خودپرستی وقدرتپرستی و
انحصارکردن قدرت به خود شد .
آنگاه که خدارا ازانسان بریدند، انسان برآن
شد، که خدارا فراموش کند، و خدا برآن شد، که انسان را عبد خودش کند، و
فراموشی انسان را گناه بداند .
این فایل به همراه چکیده ، فهرست مطالب ، متن اصلی و منابع تحقیق با فرمتword در اختیار شما قرار می‌گیرد
تعداد صفحات : 100
پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.
بخشی از متن:
بخشی از متن اصلی :
آندرس
سرانو در سال 1950در شهرنیویورک متولد شد. پدرش اهل آمریکای مرکزی -
هوندوراس- و مادرش افریقایی - کوبایی بود. او در خانواده ای به شدت مذهبی
(کاتولیک) بزرگ شد درحالی که پدر خانواده را ترک کرده و مادر حتی انگلیسی
صحبت نمی کرد. وی در17 سالگی در مدرسه موزه بروکلین Brooklyn به تحصیل
نقاشی پرداخت.اگرچه او در آن زمان به عکاسی علاقه پیدا کرد،اما بعد از دو
سال به سبب اعتیاد به موادمخدر تحصیل را رها کرد.
سرانو اواخر دهه70
اعتیاد را ترک و به عکاسی روی آورد. بعداز 5 سال عکاسی ازپرتره های خیابانی
و مناظر،اولین مجموعه خاص خودش را که با ترکیبی از گرایش به مذهب کاتولیک
وعلاقه به هنر مکاتب دادائیسم و سوررئالیسم بود، پدید آورد.
درسال
1985آندرس سرانو مجموعه که آمیخته ای ازمایعات بدن است، آغازکرد. در
سال1987وی Piss Christ را که تا امروز به عنوان امضاء آثارش به حساب می
آید، عکاسی کرد. در سال 1990او روی مجموعه تصاویری از زنان و مردان بی خانه
مان، تعدادی شمایل از «کوکلاکس کلان ها» و روحانیون کاتولیک را آغازکرد.
آخرین مجموعه آندرس سیرانو مجموعه آثاری باعنوان «History Of Sexuality» است.
آندرس
سرانو نمایشگاه های متعددی درشهرها وکشورهای مختلف دنیا،از جمله
نیویورک،لندن، بلژیک،ایتالیا، رم،یونان،اسکاتلند،اسپانیابرگزارکرده است.
عکسهای زیراز کتاب آمریکا« America»چاپ سال2004 است.
این فایل به همراه چکیده ، فهرست مطالب ، متن اصلی و منابع تحقیق با فرمتword در اختیار شما قرار می‌گیرد
تعداد صفحات : 25
پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.
بخشی از متن:
بشر از آغاز خلقت به‌دنبال چیزی بوده است که بتواند از آن حرارت، روشنائی و نیروی لازم برای گرداندن چرخ زندگی خود فراهم نماید.
برای
تأمین حرارت نخست شاخ و برگ درختان و زغال چوب که در دسترس داشت بهکار
می‌برد. روشنائی لازم را نیز با مشعل‌های چوبی یا چراغ‌های پیه‌سوز و
رفته‌رفته با چراغ‌هائی که با روغن‌های گیاهی و روغن‌های معدنی می‌سوخت
تأمین می‌کرد.
کم‌کم زغال‌سنگ را کشف نمود. کشف زغال‌سنگ زندگی بشر را
دچار تحولی بزرگ کرد و باعث پیدایش و رشد سریع صنایع گردید. زغال‌سنگ تا
اوایل قرن بیستم منبع اصلی و عمده تولید انرژی بود. اما بعد انسان دریافت
که نفت که از دیرباز آن را می‌شناخت و لیکن به مصارف محدود دیگر می‌رسانید
برای تولید حرارت و انرژی به مراتب از سوخت‌های جامد بهتر است.
از این‌رو شروع به بیرون کشیدن نفت از دل زمین نمود.
امروز
نفت از سایر منابع انرژی و حرارت، پیشی جسته و مقام نخست را داراست و
پیوسته نیز دامنه مصرف آن گسترش می‌یابد. همچنانکه انسان در زندگی پیش
می‌رود احتیاجش به منبع انرژی بیشتر میگردد و جوابگوی این تقاضای روزافزون
فقط نفت است وگرنه زغال و منابع دیگر نیرو نمی‌توانند تکافوی احتیاجات
امروزی بشر را بنمایند.
حتی اگر در سال‌های آینده از انرژی هسته‌ای استفاده به‌عمل آید باز نفت همچنان سهم و مقامی برجسته در تولید نیرو به‌عهده خواهد داشت.
پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.